“审美与人生”博雅美学系列讲座第二十八讲举行,韩茂莉讲授“远去的古都——北京四合院与四合院文化”

2026年4月22日晚,由教务长办公室、北京大学美学与美育研究中心、哲学系、艺术联合举办的“审美与人生”博雅美学系列讲座第二十八讲在第二教学楼105教室开讲,北京大学城市与环境教授韩茂莉以“远去的古都——北京四合院与四合院文化”为题作报告。

讲座现场

韩茂莉梳理了四合院的历史渊源。她指出,四合院并非北京独有,而是广泛分布于中国各地。从远古时期黄河流域的穴居,到南方温暖湿润地区的干栏式建筑,再到西周初期木构架屋宇的普及,四合院建筑逐渐成型。四合院的标准是四周封闭、沿中轴线对称。汉代以后,民居开始具备典型四合院特征,或呈坞壁形式,或形成多重院落。唐代关中地区已有典型的四合院模型,北宋《千里江山图》中亦可见具备四合院特征的南方村落。元、清两代的考古与绘画作品中,同样不乏四合院的身影。她强调,四合院是中国历史最悠久、使用频率最高的建筑形式之一。

在介绍四合院的类型时,韩茂莉指出,四合院不仅用于民居,也见于官府等建筑。受自然环境与民俗风情影响,南北方四合院风格各异:南方四合院讲究“四水归堂”,北方则有窑洞式院落。北京四合院最显著的特征是大门位置受“后天八卦”学说影响,多位于院落的西北角或东南角,这一特点在燕山以南、淮河以北地区较为普遍。北京四合院的院落基本呈方形,南北与东西长宽比约为1:1,这一形制与元代大都的城市规划密切相关。根据房屋单元划分,北京四合院可分为一进至五进院,其中五进院多为贵族宅邸。清代驻军撤至城外后,贵族在原驻军空地兴建宅院,形成中路为主、东西两路扩展的格局,既扩大了面积,又未打破原有城市空间布局。

关于北京四合院的房屋结构,韩茂莉介绍,标准四合院由正房、厢房、倒座房、后罩房等组成。因日照需要,无论路南路北,正房均朝南。正房形制最高,多为三间或五间,两侧耳房较低矮;厢房位于院落东西两侧;倒座房位于宅院前部大门左侧;后罩房位于宅院最后,多为仆人居住。大门规格反映住家的社会地位,屋宇式大门等级高于墙垣式大门,前者又可细分为广亮门、金柱门、如意门等。普通百姓多用随墙小门,商人与外交人士则常见西洋门。北京四合院的文化意蕴从大门的讲究中便可窥见一斑。

韩茂莉进一步讲解了四合院的空间过渡与文化内涵。无论门第高低,大门内均设影壁,体现含蓄、祥和的生活理念。二门分内外两层,是内院与外院的分界。进入二门后,内院以坐北朝南的正房为主,东西为厢房,正房与厢房之间以抄手游廊相连。大型四合院的一进院落北房多用作接待贵客的厅堂,小型四合院则将这一功能设于北屋中厅。居住分配严格,辈分最高者居北房,后辈住东西厢房,厨房多设在东厢房耳房。砖雕、木隔断与庭院植物无不体现主人对生活的美好期待。

韩茂莉回顾了北京四合院的文化记忆。她表示,四合院的变迁与北京城的兴衰息息相关,遗憾的是,随着城市改造的推进,大多数四合院已逐渐消失。她总结道,四合院是中华文化的载体,也是北京地域人文风貌的象征。岁月变迁虽使许多四合院失去往日光彩,但院落中的一砖一石,依然能够唤起人们对历史的追忆与对中华文化的向往。

专题链接:“审美与人生”博雅美学系列讲座

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